Статьи, отмеченные как: Опровержения
Аят ар-раджм был частью Корана
Современные шииты, особенно невежественные из их числа, которые совершенно не знакомы с собственными книгами, отрицают тот факт, что в Коране присутствовал «аят ар-раджм» (аят о побивании прелюбодеев камнями), текст которого был отменен при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Достоверный шиитский хадис: «Азар — родной отец Ибрахима»
Всевышний Аллах сообщил в Своей Книге, что отца Ибрахима зовут Азар, и что он был идолопоклонником: «Вот Ибрахим сказал своему отцу Азару: “Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении”» (Коран 6:74).
Подтверждает ли Ибн Таймия, что Абу Бакр напал на дом Фатимы?
О хадисе: «Аллах проклял того, кто отказался присоединиться к войску Усамы»
Приводят шииты в своих сайтах следующий хадис, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снарядив войско Усамы, сказал: «Аллах проклял того, кто отказался присоединиться к войску Усамы», а ведь известно, что Абу Бакр не вышел в поход с этим войском, так как он остался в Медине, чтобы заниматься своими делами в качестве нового правителя.
Истинное мнение Ибн ‘Аббаса касательно временного брака
В нашем благословенном шариате есть такие понятия как «дозволенное» (حلال – «халяль») и «запретное» (حرام – «харам»), а также промежуточные состояния между этими двумя понятиями, как «нежелательное» (مكروه – «макрух») и «разрешенное в виде исключения» (مرخص — «мураххас»).
Если временный брак — прелюбодеяние, то неужели сподвижники совершали прелюбодеяние?
Одним из хитрых уловок, которым пользуются рафидиты, для того, чтобы оправдать ту проституцию, которую они практикуют под лозунгом «временного брака» — это их вопрос: «Если временный брак является прелюбодеянием, то неужели Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал совершать прелюбодеяние, и неужели сподвижники практиковали прелюбодеяние?».
Правда ли, что ‘Айша выходила замуж до Посланника Аллаха?
Шииты-рафидиты, дабы подорвать авторитет матери правоверных ‘Айши, да будет доволен ею Аллах, распространяют слабый хадис о том, что якобы она была замужем до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и соответственно не была девственницей, когда выходила замуж за нее.
Разъяснение аята о «ясном имаме»
Исследование хадиса: «Моё семейство подобно ковчегу Нуха»
Данный хадис передаётся от Абу Зарра, Ибн ‘Аббаса, Абу Са‘ида аль-Худри, ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, Анаса ибн Малика, Абу Туфейля аль-Кинани и ‘Али ибн Абу Талиба.